الحج
الحج هو ركن من أركان الإيمان بالله تعالى، يقوم به المسلم مرةً واحدة في العمر وتسقط عنه، وللحج خطواتٍ وأركانٍ وواجبات وشروط على الحاج أن يلتزم بها ويؤديها بحذافيرها، ولا يجوز له أن يستهين بأي خطوةٍ أو شرطٍ أو ركنٍ، لأنه بذلك قد يبطل حجته، ومن هذه الخطوات أو الأركان رمي الجمرات.
رمي الجمرات
يكون وقت رمي جمرات العقبة الثلاثة في ثلاثة أيام أو أربعة أيام وهي يوم النحر، أو ثلاثةً من أيام التشريق، ويكون مجموع الحصى سبعين حصاة، وحجم هذه الحصى أكبر من حبة الحمص، وأصغر من حبة البندق.
كيفية رمي الجمرات
ويتم رمي الجمرات كالتالي:
رمي الحجارة الصغيرة والتي تدعى بالجمار، ترمى ثلاثاً كلها في منى، وهي:
جمرة العقبة:على يسار الداخل من منى.
الوسطى: بعد جمرة العقبة بما يقرب من 116,77م.
الصغرى: وهي التي تلي مسجد الخيف، والمسافة بين الصغرى والوسطى 156م.
وترمى الجمرات كالتالي:
عند جمرة العقبة ترمى سبع حصيات، يوم العاشر من ذي الحجة.
عند الجمرات الثلاث تُرمى إحدى وعشرون حصاة موزعة سبعَ حصيات عند كل جمرة، ويكون هذا يوم الحادي عشر من ذي الحجة.
إقرأ أيضا:حديث عن أهمية الوقتعند الجمرات الثلاث ترمى إحدى وعشرون حصاة موزعة سبع حصيات عند كل جمرة، ويكون هذا يوم الثاني عشر من ذي الحجة.
عند الجمرات الثلاث ترمى إحدى وعشرون حصاة موزعة سبع حصيات عند كل جمرة، ويكون هذا يوم الثالث عشر من ذي الحجة.
معلومات هامة حول رمي الجمرات
يجب رمي الحصى واحدةً تلو الأخرى وليس دفعةً واحدةً، فعند رمي عدة حصيّات مرةً واحدةً فإنها تُحسب له حصيةً واحدةً.
يجب التكبير مع كل رمية للحصى.
يجب التأكد من وصول الحصيات إلى المكان المخصص وهو الحوض الذي يحيط بالشاخص.
يجوز للمستعجل ألاّ يرمي اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ويغادر، وبذلك يكون قد رمى 49 حصاة.
يجوز للكبير في العمر أو من لا يستطيع أن يرمي أن يوكل غيره من يرمي عنه، ولكن إذا لم يرمِ ولم يوكل أحداً ليرمي عنه فعليه دم.
لا يستحب غسل الحصي عند جمعها بل ترمى كما هي، كما لا يجوز رمي حصى قد رميت مسبقاً.
لا يجوز استخدام أي شيء كبديل عن الحصى مثل الذهب أو الفضة.
إقرأ أيضا:قصة سد ذو القرنينأجاز الرسول -صلى الله عليه وسلم- للذين لا يستطيعون المبيت في مزدلفة لأعذارٍ معينة أن يبدؤوا الرمي بعد نصف الليل من ليلة النحر؛ وهي ليلة العاشر من ذي الحجة.
يستحب أن يقف الحاج بعد الانتهاء من الرمي مستقبلاً القبلة يدعو الله تعالى ويستغفر ويحمده عز وجل .